当度法师开示录-11.15-有第八意识

为什么
有第八意识
什么叫做第七意识
什么叫做第六意识的由来
什么是前五识的由来
八识之名的由来是怎么样呢
心名采集业
这个第八意识呢
心 是指第八意识心
名采集
采集  就是执取
集 是什么
集善业 集恶业
就是积集 累积的意思
第八意识就像仓库
执取了善业  恶业
把它累积起来  存放着
作为将来的  未来的因果
而第七意识的末那识呢
意  就是指第七末那的意根
名为广采集
就是广泛地去执取
但是 它不像是仓库
它只负责执取
仓库
善恶业是第八意识心负责的
所以 第七意识呢
内缘八识  执为我
外缘前六识 执为我所
对内执着见相二分
我的精神领域
看到了外在的相
自相 共相
统统认为  那个是我
而外面执着  怎么样
对外来讲的话
是前六识所面对境界的
统统认为 那是我所拥有的
所以  内执缘内八识 执我
外执 指前六识为我所
所以  第七意识 名为意
名为广采集
广泛地采集
只负责采集 不负责存放
存放在第八意识
就像仓库一样
接下来
诸识识所识
所缘的五尘影像
诸识所缘的五尘影像
简单讲
就是前五识
前五识所缘的五尘的影像
怎么样
识 是指第六意识
为第六意识
最后 所识就是所分别
这是第六意识生起的原因
第六意识
生起的原因是什么
再讲一遍
诸识 就是前五识
前五识所攀缘的外境
的五尘境界的影像
第二个识 是指第六意识
第三识 是指分别
第一个识
是指前五识 诸识
第二个识 是指第六意思
第三个识 是指分别
分别所识的对象
这个是第六意识生起的原因
诸识识所识
意思是 前五识
诸识所缘的五尘影像
为第六意识
所识 所分别的对象
这个就是
第六意识生起的原因
接下来
现前现量
现前的现量
等同之五尘境界  而说五
意思就是  这个五
眼识 耳识 鼻识 舌识 身识
为什么同时讲
因为都是面对境界
都是面对外境
眼识耳识鼻识舌识身识
因为都是面对外境
所以  一起讲
所以
现 就是现前的现量境界
等同 相同都是五尘
简单讲
五识都是面对五尘的境界
所以 一起谈
眼 耳 鼻 舌 身
因为这五识都是
面对现前的现量去分别的
所以一起说
这个说五
就是前五识生起的原因
因为面对境界去执着  分别
贯串起来
第八识之心 之所以得名为心
是因为它能采集 积集这些
怎么样
善业还有恶业
如同仓库 把它储存起来
而第七意识的末那识
对内
执着第八意识的见分为自我
对外
执着前六识为我所拥有
所以 广采集
它只负责采集
不负责储藏
诸识识所识
前五识所缘的五尘影像
为第六意识所分别的对象
这是第六意识生起的原因
因为现前的现量
等同的一个五尘境界
所以 我们同时说它是
眼 耳 鼻 舌 身 意
这些五识
前五识生起的原因
楞伽经摘要
2023.11.15
绵洋寺